المقاله تحت باب  محور النقد
في  23/02/2014 06:00 AM
GMT

ان قحطان الامين فنان يتحسس عصره فهو ينفتح بالضرروة على التنوع الكبير في المواد والافكار التي تتوالد بصورة سريعة في عالم اليوم ويدعوه ذلك الى استلهام المعطيات الجديدة والتعامل معها بدراية العارف فقد تبدلت الكثير من المفاهيم في مجال الفن كما تغيرت سبل التعامل الانساني مع مايحيط به ، فالعالم يشهد تطورا كبيرا وتبدلا في ظل الثورة المعرفية الهائلة ولم يعد انتاج الفن تجميلا للواقع المحيط او اعادة صياغته وانتاج المثال حتى في الموضوعات التي تتناول الوجود الانساني وما يتعرض له من انتهاكات في ظل التعقيدات والصراعات التي شهدها ويشهدها العالم فاصبح الجمال في اليومي مقبولا ومتداولا واصبحت العلاقة بين الفنان وجمهوره اكثر اتصالا .
 
الفنان ليس بعيدا عما يعيشه ويستخدمه الانسان العادي فهما اصبحا اسيرين لعالم افتراضي مهيمن واصبح الانسان بشكل عام فردا اكثر مما هو منصاعا لاشتراطات الجماعة واصبحت عوالمه الجديدة لاتشبه العالم الخارجي الذي يفرض ظله الثقيل عليه ولكنه اصبح اكثر تحررا في تناوله له وفي الخيارات المتعددة التي يتيحها العالم الافتراضي ومايهمنا هنا في مقدار مااتاحه ذلك للفنان على صعيد الانتاج والعرض ومدى تأثيره على اليات التلقي . لابد لنا ان نستذكر ان الاليات الجديدة اضافت لما سبق بدون ان تحل محلها  لحد الان او ان تزيح النتاج الفني السابق وتصيره كوجود متحفي .
قلنا ان الجمال في اليومي اصبح مقبولا ومتداولا والعلاقة بين الفنان وجمهوره اكثر اتصالا منها في السابق فالجمهور لايحتاج كثيرا للخروج الى صالات العرض و المتاحف ولم تعد هناك حاجة لاستخدام كل وسائل المعيش اليومي في الوصول الى النتاج الفني كما لم تعد هناك الحاجة للعاطفة الشديدة التي يتيحها القرب او البعد عن العمل الفني فاصبح كل مايحتاجه متوفرا امامه وهو في مكان واحد وهذا في جانب منه سهل عملية تلقي النتاج الجديد اذ لم يعد مايراه غريبا عنه كما ان وسائل انتاجه مقبوله ومفهومه من قبله طالما كانت منسجمه مع العالم الذي يقضي جل وقته في التعامل معه وعن طريقه.

يتجول قحطان في العالم الافتراضي الجديد ويطلع على كل ماتقع عليه عيناه ويتفاعل مع كل ماينقله له من احداث تدور خارجه ويختزن نتيجة لذلك كما هائلا من الصور الساكنة والمتحركة  ويتيح له ايضا الاطلاع على عالم اخر لم يعشه واحداث وقعت في زمن اخر ، فهذا العالم يتيح لك التجوال بخطوات الى
 

الامام والى الخلف وفق مايشاء وان يستحضر الازمنة المختلفة  بشكل يمكنه من اقتراف فعل المقارنة او التلذذ في عقدها فالمظاهر المعقدة في الواقع تستدعي من فنان مثل قحطان اعادة تركيب الحدث واستثمار معارفه الجديدة في انتاج فني يثير التساؤلات فهو لم يركن لاستخدام ماتوفره له من تراكيب تجريدية مثيرة بصريا وليست لديه الرغبة في استثمار الجاهز منها  لان تكون عملا كاملا دون تدخل ولكنه فضل ان ينهج نهجا اخرا في استثمار الامكانات الجديدة واستثمار مواهبه في ذلك .
 لم يكن في نيتي تكوين راي نقدي في ماينتجه قحطان الامين بقدر الرغبة التي تتملكني في تسليط الضوء على نتاجه الفني وتحليل بنيته التي هي بنية استعارية في مجملها يحيلها الفنان الى  بينية تركيبية لاتحتفي بمرجعياتها بفعل  الازاحات التي  يجريها عليها  والتي تشكل الانفتاح الدلالي فيها، فهو يستعير صوره ويعيد تركيبها وفقا لعملية تبادلية يبتكرها من خلال لعبة الاظهار والتمويه وتلك العملية الاجرائية يستقيها الفنان من ذاكرته المتقدة والتي تسترجع الحدث وتؤثث عالمه  اذ ينشغل باستمرار شأنه شأن المهاجر المثقل بذاكرة المكان الاول والممتلئة بالحلم ازاء النكوص الذي يمتلئ بها العالم الافتراضي ممثلا  باخبار وصور تدعوه لعمل مغرق بالتساؤلات التي تطرحها المقارنات التي يجريها عبر اعماله فهو يستعير صور منتقاة ويداخلها مع صور اخرى في رغبة شديدة للابقاء على جذوة الحلم التي توقفها احداث تثير عنده الشكوك في جدوى الوجود الذي لايستطيع التحكم بكينونته ولايستطيع الامساك بحلم انيق وجميل  والاحتفاظ به وحسبي ان قحطان لايريد طرح الاجابات او تكوينها فهذه ليست مهمته كما اعتقد  فاسترداد الماضي ليس سوى المحرك الدافع له  والذي يعقد التوقعات ويحضرني هنا استذكار ماكتبه الناقد العراقي علاء المفرجي في اننا ( نحتاج الى الماضي احيانا لترميم انكسارات حاضرنا المرتبك لكننا في لحظة نكتشف اننا متورطون بزمن مثقل بالخيبات ، يزيدها عمق الكشف غموضا).
 
المتتبع لاعمال قحطان الامين الاخيرة يستطيع ملاحظة العلامات التي يستخدمها في تشكيل تساؤلاته ولعلها تغوص بعيدا في حياة مجتمع عايشه واسهم في تكوين وعيه وتشكيله  فهو ينتقيها بدقه ويجدها عندما يريد تناولها في عمل جديد ويحرص على ان تكون الموضوعة الرئيسة فيه بنفس الوقت الذي يأتي بالتضادات لها ويفعل تواجدها ويحرص على تمويهها في الوقت الذي يعمل فيه على تفعيل حركتها لانتاج مشهد لتقابل الاضداد ، وفهم الفنان لما ينتج يجعل عمله متوازنا وعلاقات مكونات بينة العمل دقيقة  ، ولابد من ملاحظة ان مثل هذه الاعمال  لايشعر متلقيها بالغربة ازائها ورغم انها تستفزه بصريا  بقدر استفزاز وعيه ا لاانه يستعير ارث التلقي وتقاليده كما لو كان يشاهد عملا مرسوما او مطبوعا (كرافيك).
وفي العديد من اعماله يستخدم الفنان صورته الشخصية ويجعل لها وجود طاغ في لوحاته ويلعب هنا دورا مزدوجا ، اذ هو علامة ازيحت مرجعيتها  باتجاه  وجوده شاهدا على مايجري ومساهما في اثارة الاسئلة  والاخر هو دور المركب الذي لايكتفي بعمله المنتج وانما يزج صورته في المشهد كجزء منه. وطالما  ان لعبة التركيب عند قحطان هي لعبة اقنعة فوجوده هنا لايغييب دور الموديل الذي يستخدمه في احيان كثيرة ولايضع نفسه بديلا عنه .
 
ان قحطان الامين يجد الصور ويستعيرها ، لان شعورا ينتابه بانها تلاحقه وكل مايعمله انه يتبناها وهي تمنحه الرغبة في اجراء لعبة التركيب وهذا يبدأ من حكايه تختزنها الصورة او حكاية يبتكرها ، فما يعمله هو اخراج الصور من مرجعيتها  الفوتوغرافيه المؤطرة والمحددة دلاليا  وزجها في مجال كرافيكي جديد تمكنه التكنولوجيا من تغيير بنيتها الى بنية جديدة مركبة  تفعل فعل الاقنعة التي يتوارى خلفها صراع الاضداد  ومن المفيد القول ان قحطان يعمل وفق آلية تبدأ بتفكيك الصورة واستلال العلامة التي يريدها وهو بذلك يخرجها من سياقها الايقوني ويعيد تركيبها في سياق علامي جديد يحملها الدلالة التي  تنفتح على مجاوراتها من علامات اخرى ورغم انه يحملها دلالة يحاول الاتيان بها من اثر عالق في ذاكرته الا انها في وجودها الجديد قد لاتستجيب له لانها تنفتح بعيدا وتتشكل دلالتها وفقا لعلاقاتها الجديدة ووفقا للقاموس الذي يحمله المتلقي لها.
والعمل الفني الذي ينتجه قحطان الامين يعتبره  فضاء مفنوحا يشكله بالكيفية التي يرتأيها معتمدا في ذلك خبراته التشكيلية والكرافيكية التي تمنحه القدرة على انتاج عملا فنيا يستفيد من معطيات العصر ويشكل انسجاما مع  ماينتج من فن حديث .