كان الرحل احد اربعة احدثوا انعطافة عميقة في مسار الموسيقى العراقية نحو حداثة لا تتنكر لاصولها العربية والشرقية عموما، فاصبح الى جانب جميل ومنير بشير وسلمان شكر، من اركان "مدرسة العود العراقية". ومثلما كان جميل بشير عازف كمان مقتدرا فضلا عن براعته على العود عزفا وتأليفا، كان الرحل حداد كذلك، فرسخ موقعه ضمن الفرقة الموسيقية لـ"دار الأذاعة العراقية" وقدم لها العديد من مؤلفاته الموسيقية، وعيّن مدرساً للموسيقى في معهد الفنون الجميلة سنة 1956 لآلة العود والكمان الشرقي، ورئيسا للقسم الموسيقي والأنشاد في المعهد ذاته. وفي حين كان غانم ايليا حداد، احد اربعة في ريادة "مدرسة العود العراقية" فانه احد خمسة شكلوا فرقة موسيقية صغيرة (تقارب شكل موسيقى الصالة الغربي المعروف)، هي فرقة "خماسي الفنون الجميلة" التي يكفيها فخرا انها لوتمت مراجعة ما قدمته، لظهر انها حفظت اشكالا موسيقية موروثة وقدمتها معاصرة دون الاخلال بعمقها واصالتها، مثلما قدمت مؤلفات معاصرة اجتهد اعضاؤها البارعون في تأليفها : غانم حداد(كمان)، سالم حسين الامير(قانون)، روحي الخماش(عود)، حسين قدوري (تشيللو) وحسين عبدالله(رق). واذا كانت هناك معزوفة عراقية معاصرة تحضر في العشرات من الامسيات التي تحييها اسماء موسيقية عراقية في داخل البلاد و خارجها، فهي ستكون قطعا، معزوفة "سولاف " التي ستظل درسا عميقا في "التصوير الموسيقي" اذ هي عنت بقراءة نغمية للمكان (مصيف باسم المقطوعة ذاته، في منطقة كردستان) منفتحة على تأثيرات انسانية عبر الاتصال مع روحية نغمية كردية. وقد تكون تلك المقطوعة "الايقونة" سببا دفع الراحل لتسمية ابنته عازفة البيانو "سلافة" التي تحقق في وجودها بالغربة اكثر من معلم نجاح، مثلما حققته شقيقتها شهلاء، وشقيقها عطيل، عازف البيانو و استاذ الموسيقى في كندا، وشقيقها أنس العازف والموزع الموسيقي.